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杂文
198、从不高看自己,就不会产生高处不胜寒的悲凉心情。199、即便芸芸众生都是观众,但能有几个是认真观看我表演的?即使认真看了的,也未必懂我,所以,我学会了不过分较真。200、明知道发脾气也解决不了什么问题,我们为什么还要拿着别人的错误来惩罚自己呢?201、在势头上,一定要竭力将火气往下压再往下压,......【未完,点击继续阅读
近年来,收藏古董的人渐渐多起来,尤其是一些挣上大钱的商人和演艺界的所谓大腕,跟一些所谓的古董鉴赏家混过几回,摇身一变,就敢在众人面前指点古今,评论新旧了。古董,旧称骨董,是可供鉴赏、研究的古代器物,诸如瓷器、铜器、玉器、字画等等。古董值钱有两种情况,一是器物本来就值钱,比如钧瓷,旧时有“宁要钧瓷一片......【未完,点击继续阅读
题记:看某位网友的文章冷战时可以做什么挺感慨的,感于作者犀利的文笔,把郁积的愤慨一股脑儿倾倒,忽然觉得好沉重,哎,婚姻哦!我向来对于“冷”的感觉敏锐,只要一阵轻微的风起,就会马上蜷缩身体,企图让冷气绕道,所以对于现实冷的字眼总有种潜意识的抗拒在作祟,更别说还有"战"跟随其后,那就甭提周身过敏了。其实......【未完,点击继续阅读
伊利昂纪又译伊利亚特,题名的原意是“伊利昂的故事”,写的是希腊人围攻特洛伊城的故事。关于这场战争,围绕一个事件——阿基琉斯的愤怒展开。阿基琉斯是这部史诗里所描绘的一个重要人物,他具有人类的躯体和精神又有神一般的高贵品质和英雄气概。英雄在战斗中都是表现得毫不退缩、视死如归,与自己的民族国家的命运紧密相......【未完,点击继续阅读
自杀其实挺复杂的。自杀死了就算了,如果“侥幸”未遂,那就惨了,百分之99会留下后遗症残疾啥的。尤其是跳楼的。所以说,自杀者,非死即残,对身体不好。还有,自杀如果“侥幸”未遂,面子怎么过得去呀?死,是一个人的最大损失。生,一切向前看,死不了。死没死成,我觉得是最没面子的,也就是说是最丢人的。丢人丢大了......【未完,点击继续阅读
盖茨等人到中国一行,带给富人们对捐款的许多思考,最有代表性的莫过于这样的理由:企业家若把辛苦赚来的钱用来投资,就能产生更多的就业机会,能为国家和社会带来更多财政收入,但若是捐出去,这些资产就失去了“生命力”,“杀富济贫”是不对的。对于这样的理由,我是无法认同和极其迷惑的。何为“杀富济贫”?这个词汇我......【未完,点击继续阅读
强权和资本合谋的市场化,消费主义的深入人心,使中国社会文化的现代转型在历经坎坷后终于驶入了畸形世俗化的快车道。在这样一种前所未有的历史情境中诗变得空前无用。但对真正有抱负的诗人来说,这或许正是他大有可为的契机。现在可以看得足够清楚:和嚷嚷了多年的“边缘化”相比,自我“小化”、“矮化”才是诗的真正危机......【未完,点击继续阅读
我听到“同志”这个词已是60多年前的事了,那时我上小学,每天早晨举行升旗仪式,同学们得背诵“总理遗嘱”,其中有一句“革命尚未成功,同志仍须努力。”不过那时我对“同志”一词的含义不甚了解。随着年龄的增长,方知“同志”是“志同道合”之意,“党内称‘同志’,党外称‘先生’。”解放后,不论男女老少、认识不认......【未完,点击继续阅读
大家都知道论语里有句“学而优则仕”的至理名言,到了宋代就有了“满朝朱紫贵,尽是读书人。”(宋·汪洙神童诗)的经典语句,千百年来,国人无论贫富,哪怕是“朝为田舍郎”,都一样作着“暮登天子堂”的美梦,哪有敢有人轻贱读书的。可以说“书中自有黄金屋”短短一句话,却概括了过去在中国封建王朝的每个时代许多读书人......【未完,点击继续阅读
写下这个题目后我感到很轻松,因为是“扯淡”,所以就不必一本正经,故作高深,或故弄玄虚。写得不好,也没人笑我,专家学者态自己感觉累,别人看着也烦。这让我想起一句话:“我是个粗人!”多么有艺术性的一句话,给自己留了老大的余地。错了,你看我是个粗人,别跟我一般见识;对了,你看,一个粗人还这么有水平,啧啧!......【未完,点击继续阅读
昨晚和盘古众编辑相谈甚欢,在站长绿影的带动下,对近期各个文学网站浏览量相继下降的原因大家踊跃发言,积极探讨。谈兴正浓,扭头一看家中挂的石英钟时针已走至十点。想到洗手间还有堆积如山一脚盆换洗衣服时,不觉谈兴全无。直言向绿影站长告假,需洗衣做家务去。在场名酒兑水老师当即表扬我贤惠,绿影好心提议“叫你家那......【未完,点击继续阅读
想让一个幼儿园大班的小朋友去学习加法运算,可能本身是一件比较困难的事情。像这样的加法运算确实让我们不到五岁的女儿感到摸不着北,面对这个问题,作为她的父亲,经常站在教育教学最前沿的我不得不,也的的确确地思索了良久:幼儿园的小朋友用得着去做加法运算么?小小年纪的他们将会在运算中遇到怎样大怎么样大的困难呢......【未完,点击继续阅读
“我们有7300年的始祖文化,4300年的城邦文化,2700年的运河文化,130年的工业文化”,在陈伟看来,枣庄不缺国家级乃至世界级的旅游资源,“缺的是挖掘的视角、创意的水平和开发的能力”。——这是山东枣庄市在对外宣传时的一段话。抛开其他的话语不谈,在这里浅谈一下所谓的城邦文化。先说说枣庄所说的城邦......【未完,点击继续阅读
虽然我不是什么经济学家,但是因为经济这个问题时时刻刻与我们的生活息息相关,所以我对经济产生浓厚的兴趣,经济新闻、经济杂志、经济消息,等等我总是一睹为快。今年的经济话题可谓是空前绝后,因为许许多多的物价都已身不由己像脱缰野马。于是诞生了许多的新名词,如豆你玩、蒜你狠、姜你军。这一连串的物价上涨是时起彼......【未完,点击继续阅读
在美的观点上,自认为我并不是一个纯粹意义上的完美主义者。然而,一次偶然的一“听”钟情,却彻彻底底地打破了我这个不成文的原则,破天荒地居然开始相信世界上也有堪称得上“完美”的事物的存在。那还是在上古代汉语课时,老师为了让我们更好地感受诗经的古典文化蕴涵,特意挑了关雎这首民乐让我们欣赏。“关关雎鸠,在河......【未完,点击继续阅读
还没有完全走出先生的论语别裁,又走进先生的原本大学微言。一下子就被先生那为中华传统文化的复兴,而正本清源的含蓄微妙的言语,精深切要的义理抓住了。先生讲“‘束发而冠’以后,再要进修就学,那就要学‘大学’了。我已经把大学里的‘大人’说得很清楚了,如果还不了解,勉强下个定义吧!凡有志于学,内养的功夫和外用......【未完,点击继续阅读
在我监中考期间,遇到一个几年没见的小师妹,芳龄22,她好像有点压抑,笑容很不自然,后来她告诉我,她为期2年的初恋结束了,因为她那个男友事业处在瓶颈期,怕耽误她的青春。那位男士本来一直在广州做副总,可是因为金融危机被迫自己创业,最近一直找不到方向,感觉人生很迷茫,因为创业项目太多,过程太复杂,要打通各......【未完,点击继续阅读
常看法制方面的采访和新闻,众多犯罪分子都说,不能怪我,只怪受害者太贪了,若他无欲无求,怎么会上当?的确,贪欲是一切痛苦和错误之源。你贪恋了皇位你就没有自由,你贪恋了非法利益,你就活的战战兢兢。世上有多少“欲炽而身亡”的故事啊。清淡宁静的内心永远是我们感受幸福的源泉,倘若纵容烈火一样的贪欲熊熊燃烧,心......【未完,点击继续阅读
27日刊发一篇博客,其题目就是“三十万能买组织部长职位,你信吗?”。其后总共7个评论,其中4个说信,2个不相信这个价格,认为过低,另外一个不置可否,只是说了些道理。也就是说,对于这种事情,几乎是百分之百的人是相信的。其实,我是在看了评论之前,决定了我的答案的,为的是检验一下我的“智商”,然后,通过看......【未完,点击继续阅读
近日在杂志上看到一篇短文,很让我心生感慨。中国工程院最年轻的院士,海军工程大学教授马伟明,在一位高层首长向他表示,“组织要选拔年轻干部担任校领导,如果你愿意,准备任命你为副校长”,马婉拒道“我想专心做点学问,对当官不感兴趣”!这实在是需要一番勇气的。当前,一切向前钱看,一切向权看的思想盛行。一些人不......【未完,点击继续阅读
深圳将向包括拥有资产293亿元的腾讯CEO马化腾在内的多名企业高管发放购房补贴或贴息。消息一出在网上引发热议,多数网友认为拥有大量财富的阶层不应该享受政府住房补贴,也有网友质疑深圳市的住房补贴制度。(10月28日新京报)。这则新闻让笔者想起了著名的“马态效应”。圣经新约?马太福音中有一则寓言:“凡有......【未完,点击继续阅读
一个人的成长进步应感谢谁?当然是组织!一个人的腐化堕落,又该埋怨谁呢?每个人都有自己的说法。许多贪官从自身找原因,比如在悔罪书里,基本上都列举诸如“辜负了党的培养和人民的信任”、“理想信念发生动摇”、“经受不住考验”、“平时放松学习”等之类的忏悔。不管是不是发自内心,倒也博得一些人的同情和理解。也有......【未完,点击继续阅读
近来,在网上忽然浏览到一部名叫透支爱情的小说。它那比较富有先锋色彩的书名,使我一口气读完它的全部内容,之后竟有一种说不出的怅然之感。想到透支,生活中诸多无奈的背负,往往就是我们贪得无厌的生活欲望所致,引起物质攀比和精神附会,在扭曲的心态中累人累己。小说主人公阳子从读高中开始就步入情感生活,上大学后左......【未完,点击继续阅读
我们常常乐以助人,久之,我们就是一个助人的人。我们常常拘谨的生存,提防着他人,久之,我们就是一个提防他人的人。我们常以快乐的眼光、恬淡的心态去对待他人他物,久之,我们就是一个快乐的人。从“养成法”而言,这观点大概不会有差错。前几年,一个曾遭遇家庭变故的朋友来我这里消闲解烦,我陪她一出门,便是一路的烦......【未完,点击继续阅读
做人这本书,深奥、博大而神秘,人人都在攻读,智者争相参悟!我们穷尽毕生的精力去翻译、阐释它,到头来几人欢喜几人叹息,有人明白有人糊涂。由此联想起古文、西文的翻译原则来,面对原作,不同的译者会见仁见智,译出的成品难免高下互见甚而相差天渊。学者严复对翻译有精辟的见解,他说翻译作品时有三个标准:“信,达,......【未完,点击继续阅读